Los acuerdos de paz concertados entre el gobierno colombiano y las FARC en 2016 se han visto no solo como la finalización del conflicto armado, sino como la posibilidad de imaginar y construir una sociedad inclusiva, justa y participativa. Se ha argumentado que los acuerdos de paz son la ruta más corta para lograr los objetivos del Estado democrático, y cumplir con lo estipulado en su narración como parte de un pacto social que conlleva a la convivencia pacífica. Sin embargo, (...) una mirada detallada y crítica a los lugares descriptivos y, por ende, prácticos a los acuerdos desde un punto de vista del feminismo centrado en la noción de diferencia revela en los acuerdos un sentido de exclusión y marginalización de la mujer que reproduce los marcos teóricos de un feminismo centrado en la igualdad y la equidad. El pensamiento filosófico de Luce Irigaray permite fracturar y descentrar las lógicas masculinas en la tradición filosófica de occidente y abre paso a la diferencia como concepto que recrea y re-imagina el espacio público y el marco político. Así, se posibilita una inclusión que fortalece la ciudadanía como derecho y como única garante de la reconciliación en la sociedad colombiana. (shrink)

El artículo defiende la posibilidad de una teoría de la acción animal en el planteamiento estoico apoyándose en la doctrina de la oikeiosis. El artículo afirma que, si bien los estoicos lantearon la existencia de impresiones, impulsos y asentimientos en el caso de los seres humanos y de los animales, el contenido que tienen dichos conceptos en cada uno de los ámbitos es sustancialmente diferente. En ese sentido, la exploración que se realiza permite, por un lado, identificar con mayor precisión (...) lo que es distintivo de los animales desde la perspectiva estoica y, por otro, mostrar cómo la comparación entre seres humanos y animales ratifica una unidad de criterio en la doctrina, según la cual los seres naturales se comportan conforme a su naturaleza. (shrink)

Se caracteriza las estrategias de afrontamiento que presentan 278 estudiantes, de 10 a 15 años, víctimas de acoso escolar y cyberbullying. La investigación es cuantitativa, con alcance descriptivo-relacional, haciendo uso de la escala Brief COPE. La data reportó que los estudiantes víctimas usaron pocas veces estrategias de primera dimensión, centradas en la resolución del problema y búsqueda de apoyo social.

RESUMEN Más allá de ser un mero recurso ornamental, la alusión a los perros que hace Platón en diferentes pasajes de la República parece realizarse con miras a defender importantes tesis políticas. Este artículo tiene como propósito develar algunas de estas tesis y busca defender la elección que hace Platón del perro, de entre otros animales, para caracterizar la figura del guardián y del filósofo. El texto aborda la analogía presentada en República según la cual la disposición natural para vigilar (...) es el elemento común que comparte un buen cachorro con un joven de buen linaje y pone en el centro de su interés el rol que tiene el perro, descendiente de un antepasado más bestial y salvaje, el lobo, por ser capaz de sintetizar fiereza y mansedumbre por medio del aprendizaje y la domesticación. ABSTRACT Plato's reference to dogs in different passages of the Republic is more than a mere embellishment; it also serves to defend important political theses. The purpose of this article is to reveal some of these theses and to defend the author's choice of the dog, among other animals, to characterize the figures of the guardian and of the philosopher. The text discusses the analogy presented in the Republic according to which the natural disposition to guard is the common element shared between a puppy and a young man from good descent. The article focuses on the dog's role - descending from a wilder and more beastly animal, the wolf - as that of being able to synthesize fierceness and gentleness through learning and domestication. (shrink)

Air pollution is a current concern of people and government entities. Therefore, in urban scenarios, its monitoring and subsequent analysis is a remarkable and challenging issue due mainly to the variability of polluting-related factors. For this reason, the present work shows the development of a wireless sensor network that, through machine learning techniques, can be classified into three different types of environments: high pollution levels, medium pollution and no noticeable contamination into the Ibarra City. To achieve this goal, signal smoothing (...) stages, prototype selection, feature analysis and a comparison of classification algorithms are performed. As relevant results, there is a classification performance of 95% with a significant noisy data reduction. (shrink)

Este artículo de revisión examina la importancia que tienen las comunidades microbianas que colonizan los ambien­tes y equipos de procesado de alimentos formando biopelículas o biofilms en la persistencia microbiana en la industria alimen­taria y consecuentemente, en la seguridad y la calidad de los alimentos. La atención se centra especialmente en biopelículas formadas por microorganismos no deseados, es decir, microor­ganismos alterantes y patógenos. Se presenta información so­bre la variabilidad intraespecífica en la formación, la ecología y la arquitectura de las biopelículas, (...) y los factores que influyen en su formación. Asimismo, se resume la información disponible sobre nuevos agentes o estrategias para el control de la forma­ción o eliminación de biopelículas. (shrink)

El Hospital de la Santa Caridad de Sevilla puede ser contemplado desde múltiples perspectivas: artística, religiosa, histórica, etc. El propósito de este trabajo es abordar el estudio de este emblemático lugar sevillano desde el enfoque teológico que D. Miguel Mañara, su artífice, dejó inscrito en cada uno de sus rincones. Él quiso utilizar la via pulchritudinis como medio de evangelización, mostrando su propia concepción cristológica en un itinerario que muestra al visitante atemporal cómo alcanzar la gloria desde la humildad más (...) radical, a través de las obras de misericordia que nos llevarán al encuentro con Cristo encarnado en los más débiles y necesitados. (shrink)

The selfish goal metaphor is interesting and intriguing. It accounts for the idiosyncrasies and inconsistencies in peoples' goal pursuits without invoking free will, self-regulatory, or self-control failures. However, people pursue multiple goals, sometimes simultaneously. We argue that the model proposed in the target article may gain significant theoretical and practical value if the principles underlying goal selection and/or balancing on a moment-to-moment basis are clearly specified and integrated with the notion of the selfish goal.

Este trabajo busca analizar los personajes que Tácito destaca como dignos de mérito durante el nuevo sistema político del Principado y que reciben una alabanza o elogio por parte del historiador en la primera héxada de sus _Anales. _Se examinan también los factores que se constituyen como meritorios bajo el reinado de Tiberio y que reciben algún tipo de compensación política por parte del emperador.

Se sostiene que los juicios reflexivos suponen un sujeto actuante que se determina por sus funciones discursivas. Para demostrar que hay un sujeto discursivo o narrativo en Arendt es preciso referir a las siguientes cuestiones. En primer lugar, hay una relación directa entre el sujeto político y su espacio de aparición o grado de publicidad. En este sentido, el sujeto no es cualquier sujeto. Es más bien el que tiene la posibilidad u oportunidad de aparecer frente a otros. Esta experiencia (...) conduce a pensar la acción humana en determinada dirección. El juicio reflexivo opera sobre un caso particular que hace posible la aparición del sujeto discursivo orientando la acción. En segundo lugar, el propósito de este análisis consiste en averiguar si es posible o legítimo pensar al discurso como recurso estrictamente narrativo y, en este sentido, indagar sobre la posición de Arendt al respecto: ¿se pueden pensar los juicios reflexivos a partir de lo narrado? Esta pregunta conduce a la conclusión del presente trabajo puesto que la posibilidad de pensar lo narrado a partir de los juicios reflexivos supone un sujeto específico con determinadas características previas que habilitan las categorías de lo visible, invisible, apariencia y realidad. (shrink)

On Miranda Fricker’s influential account, the central case of testimonial injustice occurs if and only if the speaker receives a credibility deficit owing to identity prejudice of the hearer. Her critics have taken issue with her view, arguing that cases in which speakers are given more credibility than they deserve, may also amount to testimonial injustice. Furthermore, they argue, these cases cannot be captured by Fricker’s account of objectification as the primary epistemic harm of testimonial injustice; rather, it is an (...) account of othering that best captures a wide range of epistemic injustices. In this paper, I join Fricker’s critics in advancing a novel case of testimonial injustice through identity-prejudicial credibility excess – the adultification of black girls in testimony-giving settings. When testifying, black girls are likely to receive a credibility excess with respect to adult topics such as sex and consent because they are perceived as older, more self-reliable, and mature than they actually are by the hearers. Nevertheless, when examining the girls’ intersecting social identities defined by age, race and gender, it becomes clear that this constitutes an unjustly and prejudicially inflated estimation of their credibility. These cases also involve hermeneutical injustice since the identity-prejudicial credibility excess denies the victims a meaningful opportunity to make sense of their traumatic experiences of sexual assault. I conceptualize this compounded injustice as testimonial obfuscation, where an identity-prejudicial credibility evaluation (either in excess or deficit) causes an experience to remain unintelligible to the hermeneutically marginalized speaker. (shrink)

This book seeks to generate a theoretical and a reflective framework to re-connect people with culture and spirituality. It seeks to recreate important links between these domains to provide interpretative, foundational, and ethical perspectives. It is distinctive in that it focusses on the challenges that humanity is facing at a cultural, social, moral, and spiritual level. It provides a philosophical understanding of humanity from a humanistic and multidisciplinary perspective (encompassing ethics, language, art/cinema, political, cultural and gender approaches) and offers a (...) variety of ways of how we can rethink our culture and our society for the future. (shrink)

En el presente texto se hace una lectura fenomenológica del relato mítico amazónico del Yurupary. A partir de esta, se defiende la tesis de que en la oralitura que se manifiesta en este relato se ofrece la cosmovisión de una cultura precolombina; en esta, se plasma en su estructura interna una determinada manera de estar-en-el-mundo, es decir, devela rasgos de la dimensión ontológica de la misma. Para exponer la tesis anterior el texto se divide en tres partes: I. “De la (...) fenomenología o presupuestos metodológicos”; II. “Aproximación fenomenológica al relato”, y III. “Perspectivas”. (shrink)

Recent research has shown that the corporate social responsibility system has a positive impact on consumer behavior regarding products or services that promote social responsibility. Thus, it can be stated that customer loyalty to a particular company derives not only from commercial benefits but also from the components of corporate social responsibilities practiced by the company. The vast majority of company managers in Romania do not understand what it means to be a socially responsible company, which is why they do (...) not even agree with most of the definitions given to corporate social responsibility; secondly, when asked to explain what social responsibility means, they are not able to make logical arguments; I argue that the involvement of companies in social responsibility activities has a purely economic motivation and that it is related to the size of the company, rather large companies integrating the implementation of CSR activities in its vision. From a marketing perspective, corporate social responsibility has proven its ability to generate many benefits for companies, implementing and communicating specific policies and actions in this regard with the potential to improve satisfaction and loyalty, both among customers and of employees. The main objective of the article is to analyze the way in which consumers in Romania perceive the corporate social responsibility system of companies. (shrink)

The definition and measurement of the impact of laws and courts is a subject of disagreement and uncertainties. In this article, law is understood as a public, general, and binding command enforceable through state coercion. Assessments on the effects of laws on democracy and development focus on changes in specific social indicators. The evaluation of impact relates to the availability and reliability of judicial statistics and the impact of laws depends on political and social conditions. The interaction of laws can (...) be studied in three contextual variables: the structure and competitiveness of political systems, the structure and performance of the judiciary, and the organizational endowments of the social or political actors, such as social and labor movements that use the law. This interaction shows how and why certain conditions affect impact. It also speculates, about some additional developments that might follow from the relationships between law and these three variables. (shrink)

El presente trabajo se centra en el concepto de espectador en Arendt entendido como narrador de la historia acaecida. La hipótesis de la presente investigación sostiene que la acción política se comprende en la conflictividad propia del mundo compartido o en común que encarna el narrador de la historia ; esto es, el sujeto de la acción política y crítica. Para sostener este principio es preciso comprender dos cuestiones. La primera es que en Arendt hay un sujeto que funda un (...) espacio sensible y visible y significa el sentido de la experiencia a través de la narración o relato. En segundo lugar, la experiencia narrada se visibiliza mediante la capacidad más política de todas: la de los juicios reflexivos kantianos entendidos como políticos arendtianos. Así, fundar el espacio de lo sensible como portador legítimo del significado de la acción política no instituye conceptos sedimentados tales como qué es actuar bien o mal o cómo hay que actuar bajo determinado régimen político. Más bien, son las indeterminaciones conceptuales propias del espacio político entendido como conflictividad a partir de los juicios, las que testimonian y definen un quién narrador o un espectador crítico de la acción. Esta última cuestión es la que se aproxima a un pensar político en Arendt dirigido a un planteo estrictamente filosófico y fenomenológico de la acción política. (shrink)

Adolescents who believe that their parents treat them differently from their siblings have poorer psychosocial well-being than otherwise. This phenomenon, which is known as parental differential treatment or PDT occurs in up to 65% of families. Past studies have examined socio-demographic variables (e.g., child gender, age, and birth order) as predictors of PDT, but these immutable characteristics do little to inform interventions and help these adolescents. Hence, this study extends past research by investigating links among parent empathy, parent perception of (...) PDT, child perception of PDT, child perception of fairness and child well-being (self-esteem, depression, anxiety, and trust in the relationship with parents). Furthermore, this study tests whether adolescent personality (openness, conscientiousness, extraversion, agreeableness and neuroticism), child empathy, and child perception of fairness moderate these links. This study will utilize a two-wave longitudinal design with a one-year lapse. Data will be collected from 760 Chinese adolescents studying from Secondary One to Secondary Three in 18 schools in Hong Kong and from their parents. We test our theoretical model via a multilevel structural equation model. This study both addresses (a) theoretical debates about relations among empathy, PDT, fairness, and psychosocial well-being and (b) focuses on modifiable factors and behaviors, to inform future interventions, such as parent education. (shrink)

Se sostiene que los juicios reflexivos suponen un sujeto actuante que se determina por sus funciones discursivas. Para demostrar que hay un sujeto discursivo o narrativo en Arendt es preciso referir a las siguientes cuestiones. En primer lugar, hay una relación directa entre el sujeto político y su espacio de aparición o grado de publicidad. En este sentido, el sujeto no es cualquier sujeto. Es más bien el que tiene la posibilidad u oportunidad de aparecer frente a otros. Esta experiencia (...) conduce a pensar la acción humana en determinada dirección. El juicio reflexivo opera sobre un caso particular que hace posible la aparición del sujeto discursivo orientando la acción. En segundo lugar, el propósito de este análisis consiste en averiguar si es posible o legítimo pensar al discurso como recurso estrictamente narrativo y, en este sentido, indagar sobre la posición de Arendt al respecto: ¿se pueden pensar los juicios reflexivos a partir de lo narrado? Esta pregunta conduce a la conclusión del presente trabajo puesto que la posibilidad de pensar lo narrado a partir de los juicios reflexivos supone un sujeto específico con determinadas características previas que habilitan las categorías de lo visible, invisible, apariencia y realidad. The paper argues that reflective judgments presuppose an agent determined by discursive functions. In order to demonstrate that there is a discursive or narrative subject in Arendt, the following issues are dealt with. First of all, that there is a direct relation between the political subject and its space of emergence or degree of publicity. In this sense, the subject is not just any subject, but rather one who has the possibility of appearing before others. This experience makes it possible to think of human action in a certain way. Reflective judgments operate on particular cases that enable the emergence of a discursive subject that orients action. Secondly, the purpose of this analysis is to find out whether it is possible or legitimate to think discourse as a strictly narrative resource, and to inquire into Arendt's position in this respect: is it possible to think about reflective judgments on the basis of that which is narrated? This question leads to our conclusion, since the possibility of thinking about that which is narrated on the basis of reflective judgments presupposes a specific subject with certain prior characteristics that enable the categories of the visible, of the invisible, and of appearance and reality. (shrink)

This article seeks to provide a phenomenological inquiry into schizophrenia through which I propose to bring to the fore the mental violence exercised against the self in the case of a psychotic patient. My main aim is to show that a phenomenological analysis of mental illness, interpreted as a disintegration of the ego, can be very fruitful for understanding violence in general because it raises fundamental questions concerning intersubjectivity, intentionality, and self-awareness. In order to accomplish this objective, I will take (...) as my point of departure a case study of mental illness as presented by the analyst Marguerite Sechehaye, and I will explore, first, the phenomenological implications of the disintegration of the ego, and second, the dynamics of the reconstruction of the ego. Third, I will address the question whether mental illness is a form of violence against the self, sketching an answer by interpreting the transition from the disintegration of the ego to its reconstruction as an elevation from a poor phenomenon to a saturated phenomenon. Finally, I will suggest how opening a dialogue between phenomenology and psychoanalysis can contribute to understanding the phenomenon of mental violence. (shrink)

The paper is focused on the process that creates prepositional phrases in Spanish, from the perspective of the theory of grammaticalization and cognitivism, tracking semantic transformations through associative processes such as metaphor and metonymy. After reviewing these theoretical bases, the research follows two particular expressions in the Spanish prepositional phrases inventory: en cabeza de and a la cabeza de. The analysis starts by the study of the central noun, cabeza, in historic dictionaries, followed by a study of their use in (...) the main academic corpus. The aim is to observe how these expressions have changed diachronically to establish when and how they have become fixed phrases in the Spanish language. (shrink)

La Psicología se presenta desde sus inicios como una ciencia de carácter empírico, desmarcándose de la Filosofía. Esta independencia trae consigo una serie de dificultades de carácter epistemológico, una de las cuales consiste en la falta de consideración de la distinción filosófica entre persona y naturaleza en el campo de la Psicología. El desconocimiento del sentido tradicional de estos conceptos conlleva consecuencias semánticas relevantes para la disciplina. Mediante una breve reseña de su significado en Tomás de Aquino, se desarrollan algunos (...) apuntes acerca de cómo su comprensión afecta a la investigación de la personalidad y al ejercicio de la psicología clínica. (shrink)

El ensayo que presento intenta establecer la unidad conceptual entre las llamadas normas regulatorias y las normas de competencia. Para ello se hace una construcción conceptual de la norma jurídica y del orden jurídico, cuando existe una pluralidad de normas. Con base en ello se ofrece un esquema del orden jurídico que comprende tanto a las normas regulatorias como a las de competencia, estableciendo la unidad entre ambas clases de normas, considerando que las normas regulatorias son una parte de las (...) normas de competencia, en tanto determinan el contenido de las normas inferiores creadas en el ejercicio de facultades jurídicas. The essay here presented tries to establish the conceptual unity between regulatory and empowerment norms. To that effect the path taken must be to carry out a conceptual construction of the legal norm and the legal order, when there exists a plurality of norms. Thereafter, one offers an outline of the legal order that encloses both regulatory and empowerment norms, thus establishing the unity between the latter two. Furthermore, one considers that regulatory norms are a subset of empowerment norms, so far as they determine the content of inferior norms created in the exercise of legal faculties. (shrink)

Este ensayo propone un concepto de “interés legítimo”, un elemento para la procedencia de la acción de amparo que fue introducido en las reformas a la Constitución del año 2011. Se concluye que el interés jurídico, a diferencia del legítimo, supone la existencia de un derecho dentro del status jurídico del particular, mientras que el legítimo supone una afectación indirecta a su status jurídico, en la medida en que sufre una afectación por ser parte de una colectividad que de manera (...) abstracta tiene interés en que el orden jurídico opere de manera efectiva. (shrink)

Business and Society Review, Volume 126, Issue 1, Page 69-99, Spring 2021.

Este artículo problematiza la forma en la que el feminismo ha interpretado al escepticismo como una amenaza para su proyecto epistemológico, ético y político, y plantea que, a pesar de dicha interpretación, el escepticismo es inherente a la filosofía feminista y un aliado útil para su proyecto. El problema ha estado en cómo el feminismo ha reducido su comprensión del escepticismo a una versión cartesiana extrema y ha pasado por alto otras corrientes de la tradición —como la de David Hume— (...) que podrían ser fructíferas para promover una actitud crítica y emancipatoria. Muestra así como una alianza entre una comprensión moderada del escepticismo y el feminismo puede brindar las herramientas necesarias para cuestionar formas de dominación patriarcal y poner en marcha investigaciones que combatan la opresión de género. (shrink)

Business and Society Review, Volume 127, Issue S1, Page 171-192, Spring 2022.

This book tells the story of the Scientific Buddha, "born" in Europe in the 1800s but commonly confused with the Buddha born in India 2,500 years ago. The Scientific Buddha was sent into battle against Christian missionaries, who were proclaiming across Asia that Buddhism was a form of superstition. He proved the missionaries wrong, teaching a dharma that was in harmony with modern science. And so his influence continues. Today his teaching of "mindfulness" is heralded as the cure for all (...) manner of maladies, from depression to high blood pressure.In this potent critique, a well-known chronicler of the West's encounter with Buddhism demonstrates how the Scientific Buddha's teachings deviate in crucial ways from those of the far older Buddha of ancient India. Donald Lopez shows that the Western focus on the Scientific Buddha threatens to bleach Buddhism of its vibrancy, complexity, and power, even as the superficial focus on "mindfulness" turns Buddhism into merely the latest self-help movement. The Scientific Buddha has served his purpose, Lopez argues. It is now time for him to pass into nirvana. This is not to say, however, that the teachings of the ancient Buddha must be dismissed as mere cultural artifacts. They continue to present a meaningful challenge, even to our modern world. (shrink)

In contrast to individualistic explanations of social injustice that appeal to implicit attitudes, structural explanations are unintuitive: they appeal to entities that lack clear ontological status, and the explanatory mechanism is similarly unclear. This makes structural explanations unappealing. The present work proposes a structural explanation of one type of injustice that happens in conversations, discursive injustice. This proposal meets two goals. First, it satisfactorily accounts for the specific features of this particular kind of injustice; and second, it articulates a structural (...) explanation that overcomes their unattractiveness. The main idea is that discursive injustice is not the result of biased interlocutors, but of problematic discursive norms. (shrink)

En el presente escrito se intentará explicar de manera estructurada la compleja propuesta del filósofo francés Jacques Rancière acerca del vínculo entre el arte y la política, para luego llevar a cabo una consideración crítica de dicha postura.

Inspired by Judith Butler’s critique of Zionism, this article explores one artistic practice that may be considered as developing a diasporic thinking that is specifically rooted in the experience...

The focus on this article is to analyze the concept of beauty in Kierkegaard’s thought, starting from some questions that I try to answer in these pages: How does Kierkegaard understand beauty? What role does beauty play in the inner constitutive process? All this to argue that, as regards beauty, Kierkegaard recovers the Greek concept of kalokagathia to give it a modern interpretation; thus, distancing himself from the modern understanding of beauty as a mere object of study of aesthetics or (...) the mere contemplation of an ideal; beauty is defined as the telos of the inner self and is related to freedom and choice. It is, therefore, as I will argue, an ethical beauty, rather than an aesthetic one. (shrink)

This article analyzes the innovations produced by the concept of experience, introduced from the feminist theory during the eighties. The experience was an epistemic invention to give account of what used to result exceeding, subsidiary, or invisible to the science legitimated as such. This theoretical-methodological tool led to redefinitions around the sense of objectivity and pointed out the political condition of a perspective that was declared as neutral. This work tries to throw some light over the critical strength that this (...) epistemic tool had during those years, for which it chooses the historical perspective. At the same time, this article advances towards a critical analysis around certain modelling of the tool. In this sense, the article aims to sharpen the epistemic surveillance and to review the commitments that this has been acquiring with the institutionalization of the feminist perspective during the last decades. El presente artículo analiza las innovaciones que produjo en el campo del conocimiento la herramienta de la experiencia, introducida desde la teoría feminista en los años ochenta. La experiencia fue una invención epistémica que tuvo como objetivo dar cuenta de aquello que resultaba excedente, subsidiario o invisible a la ciencia legitimada como tal. Este instrumental teórico-metodológico conllevó redefiniciones en torno al sentido de la objetividad y señaló la condición política de una perspectiva declarada neutral. El presente trabajo apunta a alumbrar la potencia crítica que dicha herramienta epistémica tuvo en aquellos años, para lo cual elige la perspectiva histórica. Asimismo, el artículo avanza en un análisis crítico en torno a ciertas modelizaciones contemporáneas de dicha herramienta. En este sentido, el artículo aspira a agudizar la vigilancia epistémica y a revisar los compromisos que ha ido adquiriendo con la institucionalización de la perspectiva feminista de las últimas décadas. (shrink)